DedicationDédicace
Dedicated toDédié à
à Pierre Marello à l'occasion de sa 44ème anniversaire
Pierre Marello is the Assyriologist who translated the ancient Mesopotamian letter that inspired this work — published in the Florilegium marianum, supplement to the N.A.B.U. (1991). The dedication, on the occasion of his 44th birthday, connects the gift of the composition directly to the gift of the source text.
Pierre Marello est l'assyriologue qui a traduit la lettre mésopotamienne ancienne qui a inspiré cette œuvre — publiée dans le Florilegium marianum, supplément au N.A.B.U. (1991). La dédicace, à l'occasion de son 44ème anniversaire, relie directement le don de la composition au don du texte source.
Programme NotesNotice de programme
English
This work is freely inspired by a missive translated by the Assyriologist Pierre Marello (to whom this piece is dedicated) in the Florilegium marianum, supplement to the N.A.B.U. (1991): a letter of complaint sent to the brother of the writer where there is a conflict between two ideals: "the nomadic warrior's life and the bourgeois city-dweller's life." The piece begins with a free lyric passage, where expression is at the fore. In the central part of the work, rhythmic and very structured motives lead towards greater and greater violence. After a short silence, the freely-expressed lyric themes of the beginning return, perhaps to suggest the immutability of Time and of men?
Français
Cette pièce est librement inspirée par une missive traduite par l'Assyriologue Pierre Marello (à qui cette pièce est dédiée) dans le Florilegium marianum, supplément à N.A.B.U. (1991) : une lettre de reproche adressée au frère de l'expéditeur qui relate l'affrontement entre deux idéaux : « la vie nomade et guerrière » et « la vie citadine et bourgeoise ». La pièce commence avec un passage plutôt lyrique et libre, où l'expression prend le premier plan. Dans la partie centrale de l'œuvre, les motifs rythmés et très structurés mènent vers une violence de plus en plus évidente. Après un bref silence, le lyrisme librement exprimé du début revient, peut-être pour exprimer ce qui est immuable chez les êtres humains ?
The Assyrian LetterLa Lettre assyrienne
Ancient Mesopotamia · Florilegium marianum · N.A.B.U. 1991Mésopotamie ancienne · Florilegium marianum · N.A.B.U. 1991
Nomadic Life vs. City Life — An Ancient ConflictVie nomade vs vie citadine — Un conflit ancien
The work is freely inspired by an ancient Mesopotamian letter — a letter of complaint from a man to his brother — in which the writer articulates the conflict between the nomadic warrior's life (freedom, violence, the open plain, the ancient virtues of the steppe) and the bourgeois city-dweller's life (comfort, settlement, civic order, the pleasures and constraints of urban existence). The letter was translated by the Assyriologist Pierre Marello and published in the Florilegium marianum, a supplement to the Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (N.A.B.U.), in 1991. The word Assyriology designates the study of the ancient civilisations of Mesopotamia — Sumerian, Akkadian, Assyrian, Babylonian — and their cuneiform texts. That a letter expressing this conflict was written thousands of years ago in Mesopotamia and still resonates is the closing question of the programme note: perhaps suggesting the immutability of Time and of men.
L'œuvre est librement inspirée d'une lettre mésopotamienne ancienne — une lettre de reproche d'un homme à son frère — dans laquelle l'écrivain articule le conflit entre la vie nomade et guerrière (liberté, violence, la plaine ouverte, les vertus anciennes de la steppe) et la vie citadine et bourgeoise (confort, sédentarité, ordre civique, les plaisirs et les contraintes de l'existence urbaine). La lettre a été traduite par l'assyriologue Pierre Marello et publiée dans le Florilegium marianum, supplément aux Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (N.A.B.U.), en 1991. Le mot assyriologie désigne l'étude des civilisations anciennes de la Mésopotamie — sumérienne, akkadienne, assyrienne, babylonienne — et de leurs textes cunéiformes. Qu'une lettre exprimant ce conflit ait été écrite il y a des milliers d'années en Mésopotamie et résonne encore est la question finale de la notice : peut-être suggérant l'immutabilité du Temps et des êtres humains.
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Vie Nomade — Solo VioloncelloVioloncelle Solo
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